Judenplatz i Pomnik Holocaustu: wiedeńskie miejsce pamięci

Czym jest Judenplatz?

Judenplatz to niewielki brukowany plac w 1. dzielnicy Wiednia, kilka minut spacerem na północny zachód od Stephansplatz. Jego nazwa – „Plac Żydów” – sięga średniowiecza, kiedy to stanowił centrum wiedeńskiej dzielnicy żydowskiej. Dziś plac definiują przede wszystkim dwie rzeczy: Pomnik Holocaustu na Judenplatz, odsłonięty 25 października 2000 roku, oraz pozostałości XIII-wiecznej synagogi odkryte pod brukiem. To połączenie sprawia, że jest to jedno z najbardziej wielowarstwowych historycznie miejsc w centrum Wiednia.

Sam plac jest kameralny i często cichy, otoczony barokowymi kamienicami i wejściem do Museum Judenplatz pod numerem 8. W odróżnieniu od monumentalnych cesarskich pomników w innych częściach miasta, Judenplatz oddziałuje przez powściągliwość. To nie jest dramatyczna przestrzeń. I właśnie w tym niedopowiedzeniu tkwi sens.

Pomnik: Bezimienna Biblioteka Rachel Whiteread

Pomnik Holocaustu na Judenplatz, formalnie nazwany „Pomnikiem austriackich ofiar Shoah wyznania żydowskiego”, to betonowy prostopadłościan o wymiarach około 9,8 m długości, 7 m szerokości i 3,7 m wysokości. Jego powierzchnię pokrywają rzędy grzbietów książek odciśniętych w lanym betonie – anonimowych i niedostępnych. Drzwi są zamknięte. Klamki skierowane do wewnątrz.

Rachel Whiteread znana jest z odlewania pustych przestrzeni: wnętrza pokoju, przestrzeni pod schodami. Tutaj odlała bibliotekę na opak – książki czytelne jako forma, lecz pozbawione tytułów i nazwisk autorów. Nawiązanie jest zamierzone. Żydów nazywa się czasem „Ludem Księgi”. 65 000 imion, które reprezentuje ten pomnik, jest równie nieczytelnych jak grzbiety zwrócone na zewnątrz.

Na podstawie bloku wykute są w kamieniu nazwy obozów koncentracyjnych i miejsc zagłady, gdzie mordowano austriackich Żydów. Ich odczytanie wymaga powolnego okrążenia monumentu – i większość odwiedzających robi to niemal instynktownie. Sam akt okrążania, czytania kolejnych nazw obozów, jest częścią doświadczenia. Żaden napis nie mówi ci, żebyś to robił.

Proces projektowania nie przebiegał bez kontrowersji. Whiteread wygrała konkurs w 1995 roku, ale budowę opóźniono o pięć lat z powodu sporów dotyczących odkrycia średniowiecznych pozostałości synagogi pod placem oraz dyskusji o relacji pomnika z szerszym kontekstem, jakim jest Muzeum Żydowskie w Wiedniu. Same spory wiele mówią o skomplikowanym stosunku Austrii do tej historii.

Jak plac wygląda o różnych porach dnia

Wczesnym rankiem, zanim otworzą się kawiarnie wokół placu i zanim dotrą grupy turystów ze Stephansplatz, Judenplatz jest naprawdę cichy. Bruk jest wilgotny przez większą część roku, otaczające elewacje blade i skromne. Pomnik stoi pośrodku placu pod otwartym niebem i o tej porze oddziałuje inaczej niż w południe: jest jakby większy, bardziej konfrontacyjny, trudniejszy do szybkiego przyswojenia i odejścia dalej.

Późnym przedpołudniem plac ożywia się umiarkowanie – odwiedzający przechodzą tu ze strony Schottentor lub zaglądają po wizycie w Hofburgu. Małe grupki zatrzymują się, robią zdjęcia, czytają inskrypcje. Niektórzy siadają na ławkach przy krawędzi placu. Atmosfera jest skupiona, nie zatłoczona. Judenplatz nie przyciąga tylu turystów co Stephansplatz czy Ringstrasse, więc przy samym monumencie rzadko bywa ciasno.

Wieczór jest wart rozważenia, szczególnie latem, gdy dzień ciągnie się po 20:00. Pomnik nie jest dramatycznie oświetlony, ale rozproszone światło z otaczających budynków nadaje betonowi inną fakturę. Plac pustoszeje, a obecność zapieczętowanych drzwi biblioteki staje się w przyciemnionym świetle jeszcze bardziej wyrazista.

Museum Judenplatz: Podziemna Synagoga

Pod placem, dostępne przez Museum Judenplatz przy Judenplatz 8, znajdują się wykopaliska synagogi Or Sarua – jednej z największych średniowiecznych synagog w krajach niemieckojęzycznych. Zniszczono ją w 1421 roku podczas „Wiener Gesera” – pogromu, w wyniku którego wiedeńska społeczność żydowska została wypędzona, a jej członkowie zamordowani lub zmuszeni do konwersji. Kamienie z tej budowli zostały później użyte przy budowie Uniwersytetu Wiedeńskiego.

Muzeum wykorzystuje odsłonięty zarys synagogi jako centralny eksponat, widoczny przez szklane podłogi i uzupełniony multimedialnymi instalacjami przybliżającymi średniowieczne życie żydowskie w Wiedniu oraz wydarzenia z 1421 roku. Bilet łączony (15 € według aktualnych cen – sprawdź przed wizytą) obejmuje również wstęp do głównego Muzeum Żydowskiego w Wiedniu przy Dorotheergasse 11, pięć minut spacerem stąd. Oba miejsca razem tworzą spójną i treściwą trasę po historii wiedeńskich Żydów.

Museum Judenplatz jest otwarte od poniedziałku do czwartku i w niedzielę w godzinach 10:00–18:00, w piątki od 10:00 do 14:00 (latem do 17:00). Godziny te warto potwierdzić przed wizytą, ponieważ mogą ulec zmianie w związku z żydowskimi świętami i innymi wydarzeniami.

Jeśli układasz szerszą trasę po żydowskim Wiedniu, Muzeum Żydowskie w Wiedniu przy Dorotheergasse to naturalny kolejny przystanek. Bilet łączony obejmuje oba miejsca, a 15-minutowy spacer między nimi prowadzi przez jedne z najbardziej historycznie znaczących ulic Innere Stadt.

Kontekst historyczny: Wiedeń i jego społeczność żydowska

Historia Żydów w Wiedniu jest długa, wielowarstwowa i naznaczona powtarzającymi się cyklami akceptacji i wypędzeń. Żydzi zamieszkiwali okolice Judenplatz co najmniej od XII wieku, tworząc własną dzielnicę z synagogą, cmentarzem i instytucjami gminymi. Gesera z 1421 roku położyła kres tej średniowiecznej społeczności. Żydowskie osadnictwo wznowiono w XVII wieku za przyzwoleniem Habsburgów, a w XIX wieku dynamicznie się rozwinęło, gdy Żydzi uzyskali pełne równouprawnienie w Monarchii Austro-Węgierskiej.

W 1910 roku Wiedeń był domem dla jednej z największych społeczności żydowskich w Europie – około 175 000 osób, stanowiących blisko 8,6 procent mieszkańców miasta. Społeczność ta wydała postaci kluczowe dla intelektualnego i kulturowego życia XX wieku: Sigmunda Freuda, Gustava Mahlera, Arthura Schnitzlera i wielu innych. Anschluss w 1938 roku brutalnie zakończył tę epokę. Między 1938 a 1945 rokiem zamordowano około 65 000 austriackich Żydów. Ta liczba stanowi fundament pomnika Whiteread – jest zakodowana zarówno w jego oficjalnym tytule, jak i w inskrypcji na podstawie.

Aby lepiej zrozumieć habsburską historię Wiednia i jej związek z mniejszościami zamieszkującymi miasto, pomocny punkt wyjścia stanowi przewodnik po habsburskiej historii Wiednia. Okres wojenny omawia z kolei przewodnik po wiedeńskiej historii wojennej.

Dojazd i informacje praktyczne

Judenplatz leży mniej więcej w połowie drogi między Stephansplatz a Schottentor. Najwygodniej dotrzeć tu metrem – linią U3 do stacji Herrengasse, skąd plac jest cztery minuty spacerem na północ. Ze Stephansplatz (U1/U3) dojście zajmuje około ośmiu minut. Autobusy 1A i 3A zatrzymują się przy Schwertgasse, dosłownie minutę od placu.

Plac jest odkryty i wybrukowany. Zalecane są buty na płaskiej podeszwie, zwłaszcza przy mokrej pogodzie, gdy kamienie mogą być śliskie. Bezpośrednio przy pomniku nie ma żadnych udogodnień, ale toalety znajdują się w budynku Museum Judenplatz, a na przyległych ulicach – Wipplingerstrasse i Am Hof – działają kawiarnie.

Fotografowanie pomnika jest dozwolone i powszechne. Najczęściej fotografowana jest północna ściana monumentu z zapieczętowanymi podwójnymi drzwiami. Przy pochmurnym świetle beton wychodzi lepiej niż w bezpośrednim słońcu, które spłaszcza fakturę odciśniętych grzbietów książek. Nie obowiązują żadne ograniczenia fotograficzne.