Храм Фаюань: старейший буддийский храм Пекина и его тихий мир дворов

Почему храм Фаюань заслуживает куда большего внимания, чем получает

Большинство туристов, впервые приехавших в Пекин, курсируют между Запретным городом, Храмом Неба и Ламаистским храмом в Дунчэне — все они достойны посещения, но становятся всё более людными. Храм Фаюань (法源寺, Фаюань Сы, «Храм источника Дхармы»), спрятанный в тихом переулке южного Сичэна, — это совершенно иной опыт: камерный, спокойный и несущий историческую глубину, которую его скромные размеры не выдают сразу.

Основанный в 645 году н.э. при императоре Тайцзуне из династии Тан под именем Минчжун, храм пережил более 1300 лет смены династий, перестроек, пожаров и перепрофилирования. Нынешний облик комплекса сложился в ходе масштабного восстановления при династии Мин, в период Чжэнтун (1436–1449). Площадь около 6700 квадратных метров, разбитых на несколько огороженных дворов, — по меркам императорских храмов немного, и именно это делает Фаюань таким доступным. Сюда не нужно приходить с двухчасовым планом. Просто войдите, замедлитесь и дайте истории раскрыться перед вами.

Что смотреть: дворы один за другим

Войдя через главные ворота со стороны улицы Фаюаньсы Цяньцзе, вы попадаете в первый из нескольких дворов, выстроенных вдоль оси север–юг — типичная для буддийской архитектуры Тан и Мин планировка в северном Китае. Переход с улицы ощущается мгновенно: уличный шум стихает, его сменяют приглушённые звуки записанного пения сутр и слабый запах благовоний из бронзовых курильниц.

Главные залы — это Зал Небесных царей (Тяньван Дянь), Зал Великого Будды (Дасюн Баодянь), Зал Сострадания (Дабэй Дянь) и Зал Вайрочаны в глубине комплекса, каждый с разными скульптурными ансамблями. Зал Великого Будды — архитектурная доминанта: широкое деревянное строение с тяжёлой крышей, внутри которого восседает большой Будда Шакьямуни в окружении Ананды и Кашьяпы. Скульптуры не самые изощрённые на пекинском храмовом маршруте, но масштаб и качество света, который в ясное утро просачивается сквозь решётчатые двери, создают по-настоящему впечатляющую атмосферу.

Задние дворы тише и нередко остаются без внимания тех, кто задерживается у главных залов. Дорожки между зданиями затеняют высокие деревья, а в крытых павильонах стоят каменные стелы с летописью истории храма. Именно здесь была основана Китайская буддийская академия (Чжунго Фоцзяо Сюэюань), которая по сей день поддерживает жизнь в комплексе как в действующем религиозном учреждении — и это спасает его от ощущения музейной декорации.

Сезон сирени: единственное время, когда в храм приходит толпа

Храм Фаюань — одно из самых известных в Пекине мест, где цветёт сирень (丁香, динсян). Обычно это происходит в апреле, чаще всего в середине или конце месяца — в зависимости от погоды. В пик цветения дворы наполняются мягкими лиловыми гроздьями, а в воздухе стоит ощутимый аромат. Именно в этот период храм собирает заметно больше посетителей, и если вы окажетесь в Пекине весной, визит стоит подгадать именно сюда.

Фотографы специально приезжают ради контраста между бледно-лиловыми цветами и тёмно-красными деревянными залами. Раннее утро — самое удачное время: свет мягкий, цветы нетронуты, а негромкая утренняя жизнь монахов добавляет сцене тихого оживления. К середине утра в выходной день на пике цветения главный двор может казаться ощутимо многолюдным для своих размеров — хотя до плотности главных столичных достопримечательностей ему всё равно далеко.

Историческое и литературное значение

Помимо религиозной функции, храм Фаюань занимает заметное место в китайской культурной истории. Он также связан с современными китайскими литературными дискуссиями, что придаёт этому месту дополнительный смысл для тех, кто знаком с новой китайской литературой.

На протяжении веков храм служил разным целям. В эпоху Тан он был основан в память о воинах, павших в сражениях. При Мин, в период Чжэнтун (1436–1449), его отстроили заново. К эпохе Цин он превратился в крупный центр буддийского учения, а впоследствии здесь была учреждена Китайская буддийская академия, закрепившая за ним роль не только духовного, но и образовательного учреждения. Академия готовит монахов и по сей день — вот почему среди залов всегда можно увидеть молодых людей в рясах, тихо снующих туда-сюда.

Тем, кто интересуется имперской религиозной историей Пекина, полезно сочетать посещение Фаюань с другими объектами. Буддийские и даосские храмовые сети города жили по собственной институциональной логике, а основание Фаюань именно в эпоху Тан выделяет его на фоне многочисленных построек Мин и Цин, преобладающих на храмовой карте столицы.

Для более широкого понимания религиозной архитектуры Пекина обратитесь к путеводителю по лучшим храмам Пекина — он помещает Фаюань в один ряд с другими значимыми буддийскими и даосскими объектами города и объясняет, чем они отличаются по характеру и масштабу.

Как добраться и что из себя представляет округа

Храм Фаюань стоит в плотном жилом квартале южного Сичэна, примерно в 10 минутах пешком от станции метро Цайшикоу на линиях 4 и 7. Сам путь от станции познавателен: вы проходите по малоэтажным улицам, сохранившим что-то от прежнего облика, мимо небольших ларьков с едой, хозяйственных лавок и жилых переулков-хутунов, отходящих от главной дороги. Контраст со стеклянно-стальными кварталами у ближайших выходов из метро разительный — и его стоит замечать.

Автобусы 5 и 57 останавливаются у остановки Цайшикоу Си, маршрут 144 обслуживает ближайший перекрёсток с Наньхэн-цзе. Такси и DiDi могут довезти прямо до ворот храма. Парковочной инфраструктуры в округе почти нет, а переулки вокруг храма узкие, так что добираться на общественном транспорте или пешком — самый разумный вариант.

Этот квартал — часть района Сичэн, где исторические и административные объекты перемешаны иначе, чем в более туристически упакованном Дунчэне. Пешая прогулка до или после посещения храма открывает детали, которые не попадают ни в один стандартный маршрут.

Практическая информация: часы работы, вход и что взять с собой

Часы работы — как правило, с 08:30 до 16:00, однако рабочие дни лучше уточнить перед визитом. Вход стоит 5 юаней. Кассы нет, предварительная запись не нужна, очередей нет — всё это отражает и местный характер объекта, и тот факт, что это действующий религиозный институт, а не туристический аттракцион. Посетители должны вести себя соответственно: ходить тихо, не использовать вспышку во время богослужений, одеваться скромно (плечи и колени закрыты — впрочем, строго это на входе не проверяют).

Фотографировать во дворах в целом разрешено. В залах всё зависит от ситуации: в некоторых действуют алтари, у которых могут находиться монахи или молящиеся — перед тем как направить объектив на статуи во время молитвы, стоит почувствовать атмосферу. Естественного света внутри главных залов мало, поэтому камера с хорошей работой на высоких значениях ISO будет полезнее, чем вспышка.

Внутри храма нет заведений с едой или напитками. На окружающих улицах есть небольшие местные кафе и магазины. Лучше поесть до визита или совместить посещение с прогулкой в сторону Цяньмэня или Дашилара на востоке, где выбор еды значительно богаче.

Если вы составляете маршрут на полдня в этой части города, улица Дашилар и Культурная улица Лючанчан находятся в пешей доступности и добавят торговый и культурный колорит к тому, что в остальном остаётся тихой, почти жилой прогулкой.

Для кого этот храм не подойдёт

Для правильного путешественника храм Фаюань — настоящая находка, но честность требует признать его ограничения. Комплекс небольшой, и вне сезона цветения сирени особого визуального зрелища в западном туристическом понимании здесь нет. Те, кто ожидает масштабов Ламаистского храма в Дунчэне, величия Храма Неба или обилия религиозного искусства, как в некоторых других пекинских объектах, могут остаться разочарованными.

Внутри залов нет сколько-нибудь значимых пояснительных табличек на английском. Понять иконографию или исторический контекст без предварительной подготовки или путеводителя затруднительно. Туристам с плотным расписанием, у которых в запасе всего день-два, скорее всего, лучше сначала охватить крупные знаковые достопримечательности. Фаюань вознаграждает тех, кто уже прошёлся по основному маршруту и ищет чего-то более тихого и глубокого.

Если ваш главный интерес — имперское буддийское наследие Пекина в полном масштабе, Ламаистский храм произведёт более сильное впечатление. А если вы хотите разобраться, какое место буддизм занимает в общей системе пекинских храмов, воспользуйтесь путеводителем по имперской истории Пекина как отправной точкой перед посещением любого из этих мест.