Музей этнологии Вьетнама: лучший культурный музей Ханоя

Что такое Музей этнологии Вьетнама на самом деле

Большинство посетителей ожидают увидеть очередной казённый музей со стеклянными витринами и ламинированными табличками. Музей этнологии Вьетнама в районе Кау Зяй — заведение куда более амбициозное. Открытый в 1997 году при участии парижского Musée de l'Homme, он документирует повседневную жизнь, ритуальные предметы, одежду, орудия труда и архитектуру 54 официально признанных народов Вьетнама. Народ кинь — большинство — представлен ничуть не шире, чем меньшинства: хмонги, зао, тэй или чамы. Это принципиальный и освежающий редакторский выбор.

Музей делится на две зоны. Главное здание, напоминающее при взгляде сверху традиционный барабан донгшон, на трёх этажах вмещает более 10 000 экспонатов. За ним раскинулся парк площадью два гектара, где в натуральную величину воссозданы общинные дома, свайные постройки, водяные колёса и действующее погребальное место народа зярай. Мало где в Юго-Восточной Азии открытая экспозиция этнографического музея получилась настолько убедительной.

Внутренние галереи: на что обратить внимание прежде всего

Первый этаж — самый популярный: здесь расположены экспозиции, посвящённые народу кинь, которые дают новичкам общее представление о вьетнамской культуре. Лаковые изделия, церемониальные костюмы, сельскохозяйственные орудия и предметы быта снабжены двуязычными (вьетнамский и английский) подписями — в целом ясными и содержательными. Английские переводы были обновлены в последние годы, так что тексты читаются живее, чем во многих ханойских учреждениях.

Верхние этажи подробно посвящены горным и прибрежным меньшинствам. Особенно сильна текстильная экспозиция: тканые вручную панели хмонгов, церемониальные одежды зао, окрашенные индиго, и парчовые куртки тэй демонстрируются в условиях щадящего консервационного освещения. В отличие от рынков, где те же вещи продаются без какого-либо контекста, здесь понимаешь символический смысл конкретных узоров и цветов. Некоторые таблички объясняют, какие геометрические мотивы указывают на семейное положение женщины или её родную деревню.

Раздел, посвящённый погребальным обрядам и ритуальным предметам нескольких горных народов, — один из наиболее содержательных в музее. Верования о смерти и культ предков здесь раскрыты с этнографической точностью, без какой-либо сенсационности. Тех, кто по-настоящему интересуется устройством вьетнамского общества за пределами ханойских улиц, этот раздел не разочарует.

Открытая территория: ради чего стоит сюда прийти

Именно на открытой территории музей отрывается от всего, с чем можно его сравнить в городе. По ухоженному парку рассыпаны полноразмерные реконструкции: свайный дом тэй, башня чамов, общинный дом зярай и водяное колесо вьетов. Это не декоративные копии. Постройки возведены с применением традиционных методов и материалов из тех самых регионов, которые они представляют, — в ряде случаев к строительству привлекали мастеров из соответствующих общин.

Погребальный дом зярай производит особое впечатление. Вокруг надгробной конструкции расставлены резные деревянные фигуры — в соответствии с традицией Центральных нагорий создавать богатое погребальное убранство для умерших. Тихим утром, когда сквозь деревья просачивается свет, это место обретает особое настроение, которое ни одна внутренняя экспозиция повторить не в силах.

По выходным, а иногда и в будние утренние часы на открытой территории проходят мастер-классы по традиционным ремёслам, а на небольшом пруду у вьетского дома устраиваются представления с водяными куклами. По масштабу это скромнее, чем в Театре водяных кукол Тханглонг, зато неформальная обстановка позволяет лучше разглядеть технику кукловодов. В день визита проверьте расписание на доске объявлений у входа.

Как время визита меняет впечатление

Если прийти сразу после открытия (со вторника по воскресенье, обычно с 8:30), внутренние галереи достанутся вам почти в одиночестве. Школьные группы, как правило, появляются в середине утра — с 9:30 до 11:00, — и в эти часы первый этаж бывает по-настоящему людным. Шум заметно меняет характер посещения.

Ближе к началу дня школьники обычно уходят, и музей погружается в тишину примерно до 15:00. Открытая территория особенно приятна в мягком послеполуденном свете, когда спадает тропический зной. На территории есть скамейки и затенённые зоны отдыха, так что пожилым посетителям и семьям с маленькими детьми здесь будет комфортнее.

По понедельникам музей закрыт. Немало посетителей попадаются в эту ловушку, не проверив заранее. Если в вашем ханойском маршруте есть лишь один-два свободных дня, уточните режим работы, прежде чем отправляться через весь город.

Исторический и культурный контекст

В мире Вьетнам нередко воспринимается как относительно однородная страна — отчасти потому, что народ кинь составляет около 85–86% населения. Оставшиеся 14–15% — это 53 других народа, многие из которых сосредоточены в северных нагорьях, Центральных нагорьях и дельте Меконга. Музей создавался в том числе для того, чтобы опровергнуть представление о единстве вьетнамской культуры и сохранить традиции, которым грозило исчезновение по мере того, как модернизация меняла облик сельской жизни.

Подход музея отражает редкую для государственных учреждений интеллектуальную честность в отношении культурной сложности. Если вы планируете посетить северные районы, где живут общины малых народов, — например, отправившись в однодневную поездку за пределы Ханоя, — музей даст необходимый контекст. Он хорошо сочетается с чтением о том, как распланировать время в Ханое, если вы хотите понять место города в более широком культурном пространстве Вьетнама.

Практическая информация для посетителей

Музей расположен на улице Нгуен Ван Хуен в районе Кау Зяй, примерно в 7 километрах от озера Хоан Кием. Поездка на Grab из Старого квартала обычно занимает 20–30 минут в зависимости от пробок и стоит весьма умеренно. Городские автобусы (маршруты 16 и 45) останавливаются поблизости — для тех, кто уверенно ориентируется в ханойской сети общественного транспорта; большинство иностранных туристов предпочитают заказ через приложения.

На территории есть небольшое кафе и сувенирный магазин у входа. В магазине продаются изделия и ткани народных мастеров по вполне разумным ценам — часть из них изготовлена общинами, представленными в музее. Качество варьируется, но в целом оно выше, чем у товаров на туристических рынках. В ассортименте — расшитые вручную сумки, ткани, окрашенные индиго, и миниатюрные музыкальные инструменты.

Фотографировать разрешено повсюду — и в залах, и на открытой территории. Внутри освещение в разных разделах различается, поэтому в галереях текстиля и ритуальных предметов выигрывает камера с хорошей работой в условиях недостаточного света. Если вы планируете насыщенный культурный день в Ханое, музей отлично сочетается с посещением Храма литературы — он находится примерно в 20–25 минутах езды на такси и раскрывает другую грань вьетнамского наследия.

Доступность главного здания для маломобильных посетителей вполне приемлема: есть пандусы и лифты. На открытой территории в ряде мест встречаются неровные дорожки, которые могут создать трудности для людей, передвигающихся на инвалидных колясках или с ограниченными возможностями при ходьбе по сложному рельефу.

Кому этот музей может не подойти

Тем, у кого совсем мало времени в Ханое и главная цель — осмотр знаковых достопримечательностей, поездка в Кау Зяй может показаться менее оправданной, чем равное по продолжительности время, проведённое в Старом квартале или у озера Хоан Кием. Музей не рассчитан на быстрый, фотогеничный маршрут. Если вы составляете маршрут из эффектных кадров для социальных сетей, реконструкции под открытым небом фотогеничны, но требуют контекста для понимания. Здесь награда — это знание, а не зрелище.

Детям до десяти лет внутренние галереи могут показаться скучноватыми. Открытая территория воспринимается младшими посетителями лучше — особенно если в это время идёт мастер-класс. Для более насыщенной семейной программы, сочетающей культуру и движение, можно после музея отправиться на расположенное неподалёку Западное озеро — там дети смогут подышать воздухом после нескольких часов в залах.