Базилика Санта-Мария-ин-Трастевере: золотые мозаики Рима

Что такое базилика Санта-Мария-ин-Трастевере

Базилика Санта-Мария-ин-Трастевере — это не скромный приходской храм, приведённый в порядок ради туристов. По большинству исторических свидетельств, это первая церковь в Риме, где христиане получили право открыто отправлять богослужение, и, возможно, первая в городе, официально посвящённая Деве Марии. Это придаёт ей особый вес — такой, какого нет у многих других римских церквей, выглядящих старше, но на деле возведённых позже.

По преданию, папа Каллист I основал место для молений на этом месте в начале III века. Первое полноценное церковное здание появилось при папе Юлии I около 340 года н. э. То, что мы видим сегодня, — в основном результат масштабной перестройки 1139–1148 годов, заказанной папой Иннокентием II, уроженцем Трастевере. 21 колонна из гранита и мрамора, выстроившаяся вдоль нефа, была взята прямо из терм Каракаллы — и создаёт ощущение, что история Рима буквально вложена внутрь христианской истории.

Мозаика на фасаде с изображением Богородицы в окружении десяти фигур (традиционно трактуемых как мудрые и неразумные девы) готовит вас к тому, что ждёт внутри. Чтобы лучше понять, какое место эта церковь занимает в сакральной топографии Рима, загляните в путеводитель по лучшим церквям Рима — там собраны все главные религиозные постройки города.

Мозаики: на что смотреть и почему это важно

Апсидные мозаики — главная причина, по которой сюда приходят, и они полностью оправдывают ожидания. В верхнем регистре, датируемом примерно 1148 годом, изображены Христос и Богородица на троне в окружении святых и самого папы Иннокентия II. Золотой фон улавливает даже слабый утренний свет, а во второй половине дня и ранним вечером, когда включают внутреннее освещение, мозаика буквально разгорается.

Чуть ниже — цикл из шести сцен на тему Жизни Богородицы, созданный Пьетро Каваллини около 1291 года. Работа Каваллини занимает особое место в истории искусства: его фигуры обладают натурализмом и эмоциональной глубиной, предвосхищающими революцию, которую Джотто завершит в следующем десятилетии. Одежды — с настоящими складками. Лица выражают горе и нежность, а не условную безжизненность. Для всех, кто хоть немного интересуется тем, как развивалась западноевропейская живопись, стоять перед этими панелями — по-настоящему ценный опыт.

Внутри базилики также находится пол в технике косматеско — геометрическая инкрустация из мрамора, характерная для средневековых римских церквей. Здесь он сохранился очень хорошо и заслуживает нескольких минут внимания, прежде чем поднять взгляд к апсиде. Позолоченный потолок, добавленный Доменикино в начале XVII века, с центральной панелью, изображающей Успение Богородицы, привносит барочный регистр, который несколько не вписывается в средневековое окружение, — хотя и не раздражает.

Площадь: утренняя тишина и вечернее оживление

Пьяцца-ди-Санта-Мария-ин-Трастевере, площадь прямо перед церковью, — одна из самых живых и нетуристических площадей Рима. В её центре — восьмиугольный фонтан, нынешний облик которого приписывают Карло Фонтане и Джан Лоренцо Бернини (XVII век). Это пространство принадлежит не только туристам, а всему кварталу — в любое время суток.

Ранним утром, около 8–9 часов, площадь почти целиком принадлежит местным: пожилые жители пересекают её по дороге на рынок, работники кафе разгружают товар, кошки разлеглись на ступенях фонтана. В церкви в этот час тихо, а свет, падающий сквозь западные окна фасада, мягкий. Лучшее время для осмотра без толпы — хотя перед визитом стоит уточнить часы работы, они могут меняться.

К началу вечера, примерно с 18:00, площадь преображается. Ступени фонтана заполняют молодые путешественники и компании друзей, пришедшие в Трастевере на ужин. Иногда появляются уличные музыканты. Рестораны вокруг площади выдвигают столики на улицу. Подсвеченный снизу фасад церкви превращает золото мозаичных фигур в нечто поистине театральное. Вернуться сюда после наступления темноты, остановиться на середине площади с бокалом чего-нибудь и просто смотреть на этот фасад — одно из лучших маленьких удовольствий, которые дарит этот район.

Трастевере в целом щедро вознаграждает тех, кто готов исследовать его неспешно, выходя за пределы самой церкви. путеводитель по кварталу Трастевере расскажет об окрестных улицах, ресторанах и других местах, которые стоит увидеть.

Практическая информация: вход и передвижение

Кассы нет, очередей нет. Вход свободный. Вы заходите через главный портал со стороны площади, и масштаб нефа ощущается сразу. Колонны из терм Каракаллы создают анфиладу, которая неизбежно ведёт взгляд прямо к апсиде — именно для этого они и были установлены.

Базилика действующая, поэтому во время мессы нужно тихо оставаться по краям и не ходить с фотоаппаратом к апсиде. Актуальное расписание богослужений можно уточнить, позвонив в церковь по номеру 06 5814802. В остальное время передвижение внутри ничем не ограничено.

Удобнее всего добираться на автобусе 23 или 280 от района Пьяцца-делла-Ровере, выходить на Лунготевере. Оттуда идти вдоль реки на юг до Пьяцца-Белли, затем свернуть направо на Виале-ди-Трастевере и ещё раз направо — на Виа-делла-Лунгаретта, которая выводит прямо на площадь. От остановки до церкви около десяти минут пешком. Метро в Трастевере не ходит, так что автобус — основной вариант.

Если вы планируете провести в этом районе целый день, термы Каракаллы — откуда родом многие колонны этой базилики — можно дойти пешком из Трастевере или доехать на автобусе за несколько остановок. Отличное дополнение к программе дня.

Фотография и атмосфера

Внутри темнее, чем ожидает большинство посетителей. Апсидные мозаики сверкают, потому что улавливают естественный свет и свет ламп, — не потому что помещение светлое. Широкоугольный объектив или смартфон с хорошей ночной съёмкой дадут лучший результат, чем вспышка — которую здесь всё равно нельзя использовать. Оптимальная точка для съёмки апсиды — центральный неф, примерно на две трети пути от входа к алтарю: оттуда пропорции ниши раскрываются наиболее гармонично.

Запах интерьера — типичный для старых каменных церквей: холодный мрамор, воск от свечей и слабый след ладана, впитавшегося в стены за многие века. Акустика здесь сильная — звуки разносятся далеко. В тихое утро слышны шаги с другого конца нефа. Вечером, когда внутри собирается несколько десятков человек, появляется негромкий общий гул — средневековые зодчие его явно не предусматривали, но пространство поглощает его с достоинством.

Кому стоит умерить ожидания

Базилика Санта-Мария-ин-Трастевере — не музей с полноценной экспозицией. Аудиогидов у входа нет, подробных табличек нет, сувенирного магазина тоже нет. Тем, кому для восприятия исторического искусства необходим интерпретационный контекст, без подготовки может быть сложновато. Если прочитать о Пьетро Каваллини заранее, впечатление от визита будет совсем другим.

Тем, кто приходит прежде всего ради атмосферы Трастевере, стоит понимать: церковь и площадь — это два совершенно разных переживания. Площадь открыта и хороша в любое время без всякого захода внутрь. Сама же церковь требует терпения и готовности замереть на месте и смотреть вверх. Она щедро вознаграждает это терпение — но не открывается тем, кто пробегает мимо.

Если вас интересует выдающаяся религиозная архитектура Рима в целом, стоит также познакомиться с базиликой Сан-Джованни-ин-Латерано и Санта-Мария-Маджоре. Все три — древние базилики с совершенно разным характером, и вместе они дают представление о всём многообразии раннехристианского наследия Рима.