Пагода Фыок Ан Хой Куан: самый роскошный китайский храм Чолона

Что такое Фыок Ан Хой Куан?

Пагода Фыок Ан Хой Куан — не буддийский монастырь в привычном понимании. Это хой куан, китайский храм-собрание, построенный иммигрантскими общинами из южного Китая и служивший одновременно местом поклонения и пространством для собраний. Конкретно этот зал был возведён общиной Минь Хыонг (выходцев из Фуцзянь) на месте древнего святилища Ан Хоа, а нынешнее здание датируется 1902 годом. В 2009 году власти Хошимина официально признали его архитектурно-художественным памятником городского значения — статус, подчёркивающий его важность далеко за пределами скромного уличного фасада.

Пагода стоит на улице Хонг Банг — широкой торговой артерии, пересекающей Чолон — исторический китайский квартал Хошимина. Этот район с XVIII века является центром жизни китайских купцов-эмигрантов, и по плотности храмов-собраний ему нет равных во всём южном Вьетнаме. Фыок Ан Хой Куан повсеместно считается одним из наиболее богато украшенных среди них.

Архитектура и декор: на что смотреть

Фасад с улицы почти ничего не выдаёт. Относительно узкий вход открывается через тяжёлые деревянные двери, обрамлённые лакированными красными колоннами и каменными стражами-львами. Но стоит переступить порог — и масштаб мастерства становится очевиден. Гребни крыш украшены изысканными керамическими диорамами со сценами из китайской оперы и мифологии — это техника, известная как ширваньская керамика, исторически производившаяся в печах провинции Гуандун. Драконы, феникс и воины в доспехах теснятся на кровле в цветной глазурованной детализации.

Внутри воздух пропитан дымом благовоний: спиральные витки свисают с потолочных балок и медленно тлеют часами, а то и сутками. Резьба на экранах алтарей и деревянных панелях требует времени, чтобы её по-настоящему «прочитать»: ищите многослойный рельеф с историческими сюжетами, позолоченные лаковые колонны и массивные бронзовые курильницы перед каждым алтарём. Главный алтарь посвящён Куан Конгу (известному также как Гуань Юй) — обожествлённому военачальнику эпохи Троецарствия, которого китайские общины чтут как бога войны, справедливости и братства.

На боковом алтаре почитается Тхиен Хау — богиня моря, что отражает морские корни хоккиенских торговцев, построивших этот зал. Сосуществование множества божеств в одном пространстве типично для южнокитайской народной религии и означает, что здесь есть на что смотреть — и далеко не только в одной точке.

Как меняется атмосфера в течение дня

Ранее утро — самое благодарное время для визита. К 7 утра благовония уже зажжены для первых подношений, а янтарный свет, просачивающийся сквозь ворота, создаёт дымку, смягчающую золото и красный цвет интерьера. Местные жители — многие пожилые — неспешно переходят от алтаря к алтарю с пучками благовонных палочек и бумажными подношениями. Здесь царят особые звуки: негромкое бормотание молитв, редкие хлопки петард за соседней дверью и тихий стук гадальных палочек, потряхиваемых в бамбуковых стаканчиках.

К полудню жизнь затихает. Храм по-прежнему открыт и полон атмосферы, но прихожан становится меньше, и интерьер можно изучать спокойно, не чувствуя себя лишним. Витки благовоний на потолке ловят свет, проникающий через отверстие над двором, — и это, пожалуй, лучший час для съёмки алтарной резьбы без резких теней.

В утренние часы выходного дня здесь заметно больше народу — и местных семей, и случайных туристических групп. Если вы хотите тишины и свободы для съёмки керамики на кровле, вторник или среда утром — заметно спокойнее.

История и культурный контекст

История этого места уходит корнями глубже, чем постройка 1902 года. Храм возведён на месте более раннего святилища Ан Хоа — это говорит о том, что данное место имело сакральное значение для китайской общины Чолона задолго до нынешнего здания. Система хой куанов была основой того, как китайские эмигранты организовывали свою жизнь во Вьетнаме: каждый зал обслуживал определённую диалектную группу и предлагал вновь прибывшим помощь в поиске работы, разрешение споров и общие праздники вокруг покровительствующих божеств.

Фыок Ан Хой Куан был построен в 1902 году общиной Минь Хыонг — китайскими иммигрантами из провинции Фуцзянь, постепенно интегрировавшимися в вьетнамское общество, но сохранившими самобытную культурную практику. Эта община оставила значительное архитектурное наследие по всему Чолону, и Фыок Ан Хой Куан стоит в одном ряду с пагодой Тхиен Хау и пагодой Онг Бон как один из наиболее исторически насыщенных религиозных объектов квартала.

Статус памятника городского значения, присвоённый в 2009 году, означает официальную охрану пагоды — однако она остаётся действующим местом поклонения, а не музеем. Реставрационные работы, заметные на отдельных участках кровли, свидетельствуют о том, что община, которая здесь молится, по-прежнему бережно ухаживает за храмом.

Практическая информация: как добраться и сориентироваться

Пагода находится по адресу: 184 Хонг Банг, район 5 — административном центре Чолона. Автобус № 139 курсирует по этому коридору и останавливается рядом с больницей Чо Рэй, откуда до пагоды недалеко пешком. Grab и другие приложения для заказа такси — самый удобный вариант из центрального первого района: дорога занимает около 15–20 минут в зависимости от пробок. Тариф на мотоциклетном такси невысокий.

Большинство посетителей включают Фыок Ан Хой Куан в более широкий маршрут по храмам Чолона. В пешей доступности или нескольких минутах езды — пагода Тхиен Хау на улице Нгуен Чай и рыночный ажиотаж рынка Бинь Тэй — крытого рынка, служащего торговым центром Чолона. Полдня, проведённые здесь, дадут цельное представление о том, как китайско-вьетнамская община выстраивала духовную и коммерческую жизнь в одном компактном районе.

Одевайтесь скромно: в действующих местах поклонения принято закрывать плечи и колени. Фотосъёмка внутри, как правило, разрешена, но уважайте молящихся — не снимайте со вспышкой прямо в лицо людям и отходите от алтарей, чтобы выстроить кадр, не нарушая ритуальное пространство. Никаких официальных инструкций сотрудники не дают, поэтому всё зависит от вашего такта.

Кому здесь понравится, а кому — не очень

Тем, кто считает пагоду Нефритового Императора в третьем районе слишком переполненной или слишком «причёсанной» для туристов, Фыок Ан Хой Куан предложит нечто более подлинное. Здесь нет информационных табличек на иностранных языках, нет сувенирной лавки, нет очереди. Опыт вознаграждает любопытство и готовность наблюдать без подсказок. Ценители архитектуры найдут, что одна только керамика кровли стоит отдельного визита, а фотографы, работающие с дымом благовоний, свечным светом и позолоченными поверхностями, найдут здесь богатый материал для съёмки.

Однако тем, кто ищет быструю фотовозможность с понятными пояснениями, здесь может не хватить контекста. Информационных материалов на месте практически нет, и чтобы понять, что именно вы видите, нужно заранее почитать о храме или прийти с осведомлённым спутником. Людям, чувствительным к дыму благовоний или с ограниченными возможностями передвижения, стоит учесть, что внутри тесно, пол местами неровный, а специальных приспособлений нет. Тем, у кого жёсткий маршрут, лучше включить этот храм в полудневную прогулку по Чолону, а не выбираться сюда специально.

Фыок Ан Хой Куан и Чолон: как совместить

Чолон стоит времени. Это один из немногих районов Хошимина, где неспешная прогулка по улицам — мимо лавок травников, оптовых торговцев тканями и кухонь в узких переулках — ощущается совершенно иначе, чем остальной город. Если вы планируете провести здесь целый день, загляните в полный гид по Хошимину — чтобы понять, как Чолон вписывается в общий маршрут. Для полудня, посвящённого китайско-вьетнамскому наследию, маршрут от Фыок Ан Хой Куана до рынка Бинь Тэй выстраивает логичную дугу: от духовного к торговому.

Уличная еда в Чолоне тоже заслуживает отдельного внимания. На Хунг Выонг и в переулках близ Чау Ван Льем сосредоточено множество китайско-вьетнамских заведений для завтрака: рисовые каши, паровые булочки и супы с лапшой, заметно отличающиеся от привычных фо и бань ми из первого района. Путеводитель по уличной еде Хошимина содержит конкретные рекомендации по этой части города.