Пагода Нефритового Императора (Chùa Ngọc Hoàng): самый атмосферный храм Сайгона

Что такое пагода Нефритового Императора?

Пагода Нефритового Императора, известная по-вьетнамски как Chùa Ngọc Hoàng и официально переименованная в Phước Hải Tự в 1984 году, — одно из наиболее впечатляющих религиозных мест Хошимина. Возведённая в 1909 году по заказу Лыу Миня (также известного как Лыу Дао Нгуен), лидера кантонской иммигрантской общины, пагода сочетает даосские и буддийские традиции — характерное смешение для китайско-вьетнамской народной религии. В 1994 году она получила статус охраняемого архитектурного памятника.

В отличие от некоторых храмов, превратившихся в туристические витрины, этот по-прежнему остаётся действующим местом поклонения. Любым утром здесь можно увидеть пожилых женщин, стоящих на коленях перед курильницами, торговцев у ворот с бумажными подношениями и услышать тихое бормотание молитв, смешанное с шипением горящих палочек. Пагода расположена в более спокойной части города — к северу от основного Района 1, и окружающие улочки хранят подлинный местный колорит, а не атмосферу туристического квартала.

Архитектура и интерьер: что вы увидите

С улицы пагода даёт о себе знать дымкой благовоний и звоном храмовых колоколов. Фасад украшен изразцовой плиткой и резным камнем в стиле южного Китая — это заметно отличается от вьетнамской буддийской храмовой эстетики, встречающейся в других частях города. Силуэт крыши украшают затейливые фигуры драконов, фениксов и мифологических стражей — все они созданы вручную и почти не изменились со времён первоначального строительства.

В главном зале возвышается сам Нефритовый Император — верховное божество даосского пантеона, представленное большой золочёной статуей в облаке благовонного дыма. В боковых залах слева и справа теснится поразительное количество скульптур: Ким Хоа Тхань Мау, богиня плодородия и деторождения, размещена в отдельном помещении — сюда приходят женщины с просьбами о зачатии или с благодарностью за рождение здорового ребёнка. Зал Десяти Адов — узкая боковая комната с рельефными панелями, изображающими наказания грешников в загробном мире, — одно из самых замечательных произведений народного религиозного искусства во всём городе. Резьба выполнена подробно и жёстко, и она не носит декоративного характера в туристическом смысле: она призвана наставлять.

Естественный свет проникает в комплекс через небольшой открытый дворик в центре, где в пруду живут десятки черепах. Выпускать черепах здесь считается благочестивым поступком как в даосской, так и в буддийской традиции, и этот пруд — неотъемлемая часть пагоды на протяжении поколений. Черепахи неторопливы и, судя по всему, совершенно не смущаются, когда посетители перевешиваются через невысокие бортики, чтобы их разглядеть.

Как атмосфера меняется в течение дня

Раннее утро — с 7:00 до 9:00 — это время, когда пагода ощущается наиболее живой именно как место поклонения. Благовония только что зажжены, молитвенные ритуалы идут полным ходом, а свет, проникающий через проём в крыше дворика, ловит дым — зрелище почти кинематографическое. Здесь нет безмолвного благоговения: звучат колокола, нараспев читаются молитвы, шуршат складываемые бумажные подношения.

К середине утра начинают прибывать туристические группы, и атмосфера меняется. Духовная жизнь продолжается, но делит пространство с щелчками затворов и объяснениями гидов сразу на нескольких языках. Если вас интересует прежде всего религиозная атмосфера, а не экскурсионный рассказ, приезжайте до 9:00 — выбор очевиден.

Поздний день — примерно с 16:00 — приносит вторую волну более спокойных посетителей: в основном местные жители заходят по дороге с работы или по делам. Свет в дворике становится золотистым, дым от благовоний сгущается по мере того, как совершаются последние дневные подношения. Пожалуй, это лучшее время для фотографии — если вас не смущает слабая освещённость внутренних залов.

Культурный и исторический контекст

История пагоды отражает более широкую картину мультикультурного прошлого Сайгона. Кантонская, хоккиенская и теочевская общины в конце XIX — начале XX века создавали собственные храмы, родовые дома и религиозные институты. Пагода Нефритового Императора — кантонский проект, возведённый в то время, когда этнические китайские общины Сайгона сохраняли самобытную культурную идентичность, одновременно вписываясь в общий городской уклад. Религиозный синкретизм, представленный внутри, — даосская, махаянская буддийская и народная иконография мирно сосуществуют без видимых противоречий — характерная черта духовной практики этой общины.

Чтобы лучше понять китайско-вьетнамскую религиозную архитектуру города, стоит сравнить эту пагоду с пагодой Тхиен Хау в Шолоне. Обе построены иммигрантскими общинами, обе действующие — и вместе они наглядно показывают, как разные региональные китайские культуры по-своему обустраивали сакральное пространство.

Как добраться и практические советы

Пагода находится по адресу: улица Май Тхи Луу, 73, квартал Да Као, Район 1 — примерно в 4 километрах к северу от рынка Бен Тхань. Удобнее всего добираться через Grab или на такси; дорога из центра Района 1 займёт около 10–15 минут в зависимости от пробок. Прямого соединения с метро на момент написания нет, и расширение городской подземки в этот район в ближайшей перспективе не планируется.

Если вы планируете насыщенный день осмотра достопримечательностей в этом районе, пагода хорошо сочетается с церковью Тан Динь — розовой неороманской католической церковью в нескольких минутах ходьбы к югу — и рыночными рядами на окрестных улицах. Подробный маршрут на целый день есть в нашем путеводителе по маршрутам Хошимина.

Прямо перед входом есть место для парковки мотоциклов. Если идёте пешком из района Тан Динь, от церкви — около 10 минут. Улица узкая, тротуары почти отсутствуют, поэтому добраться на транспорте удобнее, чем может показаться по карте.

Съёмка: что получается, а что нет

Внутри пагоды темно, дымно от благовоний, а пространство тесное — всё это делает съёмку на смартфон в стандартном режиме малорезультативной. Лучшие снимки получаются, когда работаешь с имеющимся светом, а не пытаешься его победить: дворик даёт мягкий рассеянный свет для черепашьего пруда и стен, а золотистый послеполуденный свет красиво подсвечивает фасад и резьбу на крыше. Камера с хорошей работой на высоком ISO значительно выручит вас в главных залах по сравнению с телефоном в автоматическом режиме.

Широкие плановые снимки интерьера затруднены из-за большого числа верующих и расположения алтарей. Детальная съёмка резных панелей, керамических фигур на крыше и спиральных курильниц, свисающих с потолка, как правило, даёт более интересные результаты. Не используйте вспышку у алтарей — это и знак уважения, и практический совет: вспышка сводит на нет ту самую фактуру и цвет, которые делают резьбу такой впечатляющей.

Стоит ли сюда идти?

Для путешественников, хоть немного интересующихся религиозной культурой, народным искусством или историей китайских общин Сайгона, пагода Нефритового Императора — одна из самых ценных точек в городе. Бесплатный вход, живая религиозная жизнь и компактность — всё можно обстоятельно осмотреть меньше чем за час — делают её удобным дополнением к любому маршруту.

Тем, кто ищет масштабного зрелища или отполированного музейного опыта, она может показаться скромной. Пространство небольшое, таблички на вьетнамском и китайском с минимальными пояснениями на английском, а атмосфера раскрывается в неспешном наблюдении, а не при беглом обходе. Если время в Хошимине ограничено, пагода органично встраивается в маршрут вместе с соседними достопримечательностями, не требуя отдельного полудня. О том, что стоит посмотреть в первую очередь, читайте в нашем гиде что посмотреть в Хошимине.