Анек Кусала Сала (Вихарн Сиен): незаслуженно забытая сокровищница китайского искусства в Паттайе

Что такое Анек Кусала Сала

Полное официальное название — Анек Кусала Сала (тай. อเนกกุศลศาลา), хотя на картах и вывесках вы можете встретить разные варианты транслитерации: Вихарн Сиен, Вихарнра Сиен и другие. Как бы объект ни назывался на вашей карте, здание одно: трёхэтажное строение в китайском стиле на ухоженной территории площадью около трёх акров, духовно и физически связанное с соседним храмовым комплексом Ват Янсангварарам к югу от Паттайи.

Музей появился благодаря культурной дипломатии и личной страсти своего создателя. В 1987 году таиландско-китайский коллекционер Са-нга Кулькобкиат собрал обширную коллекцию китайского искусства и предметов старины, предназначенную в дар королевской династии Чакри. Король Пхумипон Адульядет (Рама IX) предоставил землю, и был возведён зал, достойный масштабов собрания. Эта история происхождения важна для понимания того, что вы увидите внутри: перед вами не коммерческий туристический аттракцион, созданный ради заполнения рыночной ниши. Это тщательно подобранный королевский дар, и уровень внимания к его презентации говорит сам за себя.

Коллекция: масштаб и главные экспонаты

Первое, что поражает, — коллекция терракотовых воинов. Более 300 копий фигур из погребальной армии Цинь Шихуана, оригиналы которых хранятся в Сиане, расставлены по главному залу в боевых порядках, воспроизводящих геометрию подлинников. Среди фигур — пехотинцы, лошади и офицеры, и рассмотреть их можно почти вплотную, на уровне глаз — чего не позволяет сделать настоящий музей в Китае. Качество исполнения достаточно высокое, чтобы те, кто видел оригиналы, нашли сравнение по-настоящему интересным.

Помимо воинов, коллекция включает статуи мастеров шаолиньского кунг-фу, застывших в боевых позах, крупные фарфоровые изделия, церемониальную бронзу и впечатляющую скульптурную композицию с Восемью даосскими бессмертными. Группа Восьми бессмертных занимает около восьми метров в ширину и размещается в отдельном зале. Каждая фигура узнаваема по традиционным атрибутам — вееру, тыкве, флейте, лотосу — и эта сцена служит прекрасным введением в даосскую иконографию для тех, кто с ней не знаком.

Павильонные залы расходятся от главного здания и заметно различаются по характеру. В одних комнатах артефакты и фигурки буквально теснятся от пола до потолка — это давит и завораживает одновременно. Другие решены в более спокойном галерейном духе. Переход из зала в зал напоминает не прогулку по единой экспозиции, а исследование нескольких связанных коллекций под одной крышей — и это одновременно сильная сторона музея и его периодическое ограничение.

Тем, кому близка культурная сторона этого места, наверняка будет интересно и посещение храма Большого Будды и соседнего Ват Кхао Пра Бат — оба предлагают иной, но органично дополняющий взгляд на религиозное искусство региона.

Место и атмосфера

Экстерьер Анек Кусала Сала стоит рассмотреть, прежде чем заходить внутрь. Здание выдержано в традиционном китайском дворцовом стиле: изогнутые черепичные кровли, резные каменные балюстрады и ворота внутренних дворов создают намеренное ощущение перехода из таиландского пространства в иной мир. По утрам фасад купается в мягком золотистом свете, а на территории достаточно тихо, чтобы услышать птиц в деревьях вдоль ограды.

Внутри — полумрак и прохлада. Главный зал не охлаждается агрессивно, но толстые стены и высокие потолки держат температуру заметно ниже, чем снаружи. В воздухе — лёгкая смесь ароматов: запах ладана от соседнего храмового комплекса, проникающий при открытии дверей, и едва уловимый землистый запах старой керамики в закрытых помещениях. В ранние часы здесь царит по-настоящему созерцательная атмосфера. К концу утра начинают прибывать организованные тургруппы, и залы становятся значительно оживлённее.

Практическая информация: как добраться и как ориентироваться на месте

Анек Кусала Сала находится вблизи 160-го километра шоссе Сукхумвит, примерно в 15–20 км к югу от центра Паттайи. Это принципиально важный практический момент: прямого маршрута сонгтэо из центра города до музея не существует. Реальные варианты — частное такси, приложение Grab или трансфер через отель. Большинство паттайских гостиниц хорошо знают этот адрес и без труда организуют поездку туда и обратно.

Дорога из центра Паттайи занимает обычно от 25 до 40 минут в зависимости от трафика. Участок Сукхумвит к югу от города может заметно тормозить в середине утра и во второй половине дня. Если вы планируете совместить поездку с посещением Ват Янсангварарам, скажите об этом водителю заранее — оба объекта расположены в одном районе, и это поможет избежать путаницы.

Для планирования маршрута по городу пригодится путеводитель по транспорту Паттайи — там подробно описаны маршруты сонгтэо и особенности торга с таксистами.

Территория музея легко осваивается пешком, главное здание имеет вход с первого этажа. Между павильонами придётся немного пройти, так что удобная обувь с хорошей подошвой предпочтительнее шлёпанцев. На всякий случай выбирайте обувь, которую можно быстро снять, — хотя в основных залах музея разуваться, как правило, не требуется, в отличие от внутренних помещений тайских храмов.

Дресс-код, фотосъёмка и важные детали

Одежда должна быть соответствующей — статус объекта как королевского дара, расположенного рядом с действующим храмом, обязывает к этому. Плечи и колени должны быть закрыты. Лёгкие длинные брюки или саронг и футболка с рукавом, прикрывающим плечо, — вполне достаточно. Поскольку место находится рядом с Ват Янсангварарам, требования к одежде такие же строгие, как при посещении храма. На входе могут быть накидки для тех, кто пришёл не по дресс-коду, но лучше не рассчитывать на это заранее.

Фотосъёмка в основных залах, как правило, разрешена, и коллекция этого вполне заслуживает. Зал с терракотовыми воинами даёт наиболее эффектные широкоугольные кадры. Объектив с эквивалентным фокусным расстоянием 16–24 мм хорошо передаёт глубину строевых порядков. Естественного освещения в здании немного, поэтому камера с хорошей работой на высоких ISO будет преимуществом. Вспышка рядом с хрупкими керамическими предметами может быть запрещена — следуйте размещённым указателям.

На территории есть точки питания — это удобно, учитывая, что других кафе в этой части Сукхумвит поблизости немного. Еда простая: перекус или прохладительный напиток между осмотром залов — но не полноценный обед. Воду в бутылках рекомендуется иметь при себе в любом случае: водопроводную воду по всему Таиланду пить не следует.

Честная оценка: кому это место подойдёт, а кому — нет

Анек Кусала Сала — это не аттракцион в том смысле, в каком таковыми являются более коммерческие достопримечательности Паттайи. Здесь нет интерактива, шоу или тематических зон. Зато есть редкая концентрация по-настоящему значимых предметов китайского искусства в пространстве, которое ощущается продуманным, а не сконструированным для туриста. Те, кто приходит с искренним интересом к китайской истории, даосской символике или традиции королевского меценатства, уйдут с чем-то ценным.

Путешественникам, ищущим активного отдыха, семьям с маленькими детьми, которым не близки статичные экспозиции, или тем, кто считает логистику без общественного транспорта слишком обременительной, это место можно спокойно пропустить в пользу аттракционов ближе к набережной Паттайи. Расстояние само по себе не критично, но поездка требует заранее принятого решения — в отличие от пляжных вариантов.

Если вы составляете насыщенный культурный день в южной части Паттайи, Тропический сад Нонг Нуч и Sanctuary of Truth предлагают близкие по духу впечатления, охватывающие разные художественные и природные традиции, и при разумном планировании легко вписываются в один день.

Чтобы решить, что поставить в приоритет во время короткого визита, загляните в путеводитель по достопримечательностям Паттайи — там чётко разграничены обязательные и второстепенные остановки в зависимости от ваших интересов.