Древняя столица Хоа Лы: первый королевский город Вьетнама в камне и тишине

Что такое Хоа Лы — и почему это важно

До того как Ханой стал Ханоем, существовала Хоа Лы. В 968 году император Динь Тиен Хоанг объединил раздробленные вьетнамские королевства и выбрал это место — природную крепость, образованную подковой высоких карстовых гор — в качестве столицы первого централизованного вьетнамского государства. На протяжении 42 лет Хоа Лы служила политическим и военным сердцем страны. Когда в 1010 году при императоре Ли Тхай То столица переехала на север в Тханг Лонг (нынешний Ханой), Хоа Лы постепенно пришла в запустение, а дворцовый комплекс со временем исчез.

До наших дней дошли два храмовых комплекса, возведённых на фундаментах бывших дворцовых территорий: Дэн Вуа Динь (Храм короля Диня) и Дэн Вуа Ле (Храм короля Ле). Это не оригинальные постройки — нынешние здания датируются XVII веком, — однако они стоят на земле, где когда-то располагались тронные залы и королевские дворы, и эта история ощущается здесь совершенно конкретно, а не абстрактно.

Два храмовых комплекса: что вас ждёт

Дэн Вуа Динь — Храм короля Диня

Более крупный из двух комплексов — Дэн Вуа Динь — расположен в конце широкого двора, обрамлённого старыми деревьями, чьи корни расползлись по каменным плитам. Входные ворота украшены каменными фигурами драконов, демонстрирующими уверенный эстетический вкус эпохи реставрации династии Ле. Внутри главного зала — бронзовая статуя императора Динь Тиен Хоанга в окружении трёх сыновей. Дым благовоний здесь настоящий и не прекращается — местные жители приходят сюда на молитву, а не только туристы.

Присмотритесь к резным деревянным панелям и потолочным балкам. Резьба плотная и точная: драконы, феникс, мотивы лотоса — всё это встречается по всей вьетнамской религиозной архитектуре, но здесь несёт особую династическую символику. Каменная стела во дворе фиксирует историю места; рядом есть информационная табличка с кратким переводом на английский, хотя он весьма поверхностный — лучше почитать об этом заранее.

Дэн Вуа Ле — Храм короля Ле

Между двумя комплексами — короткая прогулка или несколько минут езды. Дэн Вуа Ле меньше и привлекает меньше посетителей, что создаёт здесь более тихую, созерцательную атмосферу. Храм посвящён императору Ле Дай Хань, основавшему раннюю династию Ле и правившему из Хоа Лы после убийства Динь Тиен Хоанга в 979 году. Во внутреннем святилище — статуя императора рядом с его королевой Зыонг Ван Нга, чья политическая роль в период смены династий по сей день остаётся предметом исторических дискуссий во Вьетнаме.

Окружающая территория выглядит менее ухоженной, чем у комплекса Динь: высокий бамбук и широколистные деревья вплотную подступают к стенам храма. Ранним утром свет, пробивающийся сквозь кроны деревьев, даёт красивую, выразительную картинку. В полдень тень делает это место прохладным даже летом.

Ландшафт: почему именно это место было выбрано

Карстовый рельеф вокруг Хоа Лы — не случайность. Древний двор выбрал это место именно потому, что известняковые горы образовывали почти непреодолимый естественный барьер с трёх сторон, существенно снижая потребность в искусственных укреплениях. Из глубины долины видны 200-метровые отвесные скалы, которые делали любой военный штурм снаружи крайне затратным. Это один из наглядных примеров во всей Юго-Восточной Азии, когда столицу выбирали ради стратегической географии, а не ради удобства земледелия.

Тот же ландшафт служит фоном для Ландшафтный комплекс Чанг Ан — объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО, начинающегося в нескольких километрах от храмов. Посетить оба места в один день вполне реально и очень логично: Чанг Ан даёт водные маршруты и пещеры, а Хоа Лы — человеческую историю, объясняющую, почему люди вообще здесь оказались.

Как меняется место в течение дня

Приехать до 8:30 утра определённо стоит — ранний подъём окупается сполна. Туристические группы из Ханоя, как правило, прибывают между 9:30 и 11:00, а дворы храмов невелики. В первый час после открытия территория почти целиком принадлежит местным посетителям: пожилые жители приходят помолиться, несколько вьетнамских семей, редкий самостоятельный путешественник. Запах благовоний насыщенный, воздух ещё прохладный, а карстовые вершины за храмами ловят ранний утренний свет под таким углом, который не повторится в другое время суток.

К полудню поток туристических групп достигает пика. Становится шумнее и теснее: гиды одновременно говорят на нескольких языках. Если вы приехали в это время, сосредоточьтесь на комплексе Дэн Вуа Ле — там в разы меньше народу, и на протяжении всего дня он остаётся спокойнее.

К 15:00 группы начинают расходиться. Послеполуденный свет на скальных стенах выглядит эффектно, а прогулка между двумя комплексами приятна, когда спадает жара. Место обычно закрывается ранним вечером; уточняйте актуальное расписание на месте — часы работы могут меняться в зависимости от сезона.

Как добраться из Ханоя и города Нинь Бинь

Добраться до Хоа Лы из Ханоя на рейсовом автобусе напрямую за одну пересадку не получится. Самый распространённый самостоятельный маршрут: автобус из Ханоя (автостанция Зяп Бат или Мы Динь) до города Нинь Бинь — около 2–2,5 часов в зависимости от пробок — затем местное такси или мотоциклетное такси до Хоа Лы, примерно в 12 км к северо-западу от центра города. Подробнее о транспортных возможностях читайте в гиде «Нинь Бинь из Ханоя» — там подробно разобраны варианты автобусов, поездов и реальное время в пути.

Организованные однодневные туры из Ханоя остаются наиболее удобным вариантом для путешественников с ограниченным временем. Они берут на себя все вопросы с транспортом, нередко включают Чанг Ан или Там Кок вместе с Хоа Лы и, как правило, обходятся значительно дешевле аренды частного автомобиля. Обратная сторона — фиксированное расписание, которое ограничивает время на каждом объекте.

Если вы планируете переночевать в Нинь Бинь — что позволяет путешествовать в куда более расслабленном темпе — район Там Кок предлагает жильё в шаговой доступности и от Хоа Лы, и от причалов для лодочных прогулок. Ночёвка на месте позволяет посетить Хоа Лы к самому открытию — до приезда ханойских дневных групп.

Фотосъёмка, дресс-код и практические советы

Оба храма — действующие места поклонения, а не музейные экспонаты. Одевайтесь скромно: плечи и колени должны быть закрыты — таково стандартное требование. В тёплые месяцы большинству посетителей достаточно лёгкого шарфа или тонкой рубашки с длинным рукавом. Перед входом в главные залы снимайте обувь — указатели подскажут, где это необходимо, хотя местные посетители наглядно всё покажут и без знаков.

Фотосъёмка, как правило, разрешена во дворах и на открытых территориях. Внутри главных святилищ руководствуйтесь здравым смыслом: некоторые зоны рядом с алтарями считаются закрытыми для камер, а фотографировать молящихся — неуважительно вне зависимости от правил на табличках. Самые выигрышные кадры получаются во дворах и на тропе между двумя комплексами, где можно вписать древние ворота в обрамление карстовых скал прямо за ними.

Для провинции Нинь Бинь в целом оптимальный период для поездки — с октября по апрель: прохладнее, меньше влажности, яснее небо над карстовыми формациями. Летние месяцы приносят сильные дожди и значительную жару, хотя рисовые поля на дне долины с июня по август становятся насыщенно-зелёными — иной, но не менее завораживающий визуальный пейзаж. Общие советы по выбору времени для поездки можно найти в гиде лучшее время для поездки в Ханой — там есть сезонные заметки, актуальные и для однодневных поездок из Нинь Бинь.

Честная оценка: стоит ли ехать в Хоа Лы?

Хоа Лы — не то место, которое сразу поражает вас в самое сердце. Здесь нет грандиозных каменных комплексов, монументальных памятников или масштабных музейных экспозиций. Оно предлагает кое-что более тонкое: близкое знакомство с конкретным, хорошо задокументированным моментом вьетнамской истории, воплощённым в архитектуре, которая действительно красива — пусть и не является оригинальной для той эпохи, которую увековечивает. Путешественники, ожидающие здесь юго-азиатский Ангкор, будут разочарованы. Те же, кто приедет со знанием истории династий Динь и ранних Ле, обнаружат, что место щедро вознаграждает такую подготовку.

Окружающий природный ландшафт выводит впечатление за рамки чисто исторического. Стоя во дворе храма Динь и глядя на отвесные карстовые стены, окружающие долину, начинаешь на уровне ощущений понимать логику выбора, который сделал древний двор. Такое сочетание человеческого решения и геологической драмы — редкость в любой точке мира.

Путешественники, которым храмовая архитектура приелась после нескольких недель во Вьетнаме, или те, кто прежде всего интересуется природными пейзажами, возможно, предпочтут провести больше времени в Чанг Ан или на лодочных маршрутах Там Кок. Но для всех, кто серьёзно интересуется доколониальной историей Вьетнама, Хоа Лы — один из важнейших памятников страны.