Ват Умонг: древний лесной храм и лабиринт туннелей в Чиангмае

Что такое Ват Умонг на самом деле

Ват Умонг — действующий лесной монастырь, предположительно основанный в конце XIV века в период королевства Ланна. Это один из старейших храмов в окрестностях Чиангмая. Его название примерно переводится как «храм туннелей» — и это определение точно отражает суть: в большом земляном холме проложены облицованные кирпичом подземные коридоры. По легенде, туннели были возведены по приказу короля Менграя и служили уединённым местом для глубокой медитации почитаемому монаху Тхера Джану, известному также как Сумасшедший Монах.

В отличие от пышных позолоченных комплексов внутри рва Старого города, Ват Умонг создавался для практики, а не для зрелища. Территория занимает несколько гектаров настоящего леса. Монахи-резиденты до сих пор живут и учатся здесь. По атмосфере это место ближе к лесному ретриту, чем к туристической достопримечательности, — именно поэтому оно притягивает тех, кто уже побывал в Ват Пра Сингх и хочет чего-то принципиально другого.

Туннели: что вы увидите под землёй

Сеть туннелей проходит под большим холмом со ступой в центре комплекса. Четыре основных сводчатых коридора соединяются крестообразно; каждый длиной примерно 30–40 метров, и идти по ним можно в полный рост, не пригибаясь. Потолки — низкие кирпичные своды, стены потемнели от времени и лёгкого дыма благовоний. Естественный свет проникает только через входы и несколько ниш, поэтому вы переходите от яркого полуденного зноя к внезапной прохладной полутьме.

В туннелях расположены алтари со статуями Будды в разной степени сохранности. Одни — древние фрагменты, другие — более свежие подношения верующих. Самый выигрышный ракурс для фото — встать на перекрестии туннелей и смотреть в сторону входной арки, где в контровом свете силуэтом вырисовывается позолоченный Будда. Захватите небольшой фонарик или используйте свет телефона, если хотите рассмотреть детали на стенах, хотя рассеянного света от проёмов обычно достаточно для неспешного осмотра.

В будние утра туннели нередко пустуют. По выходным посетителей больше, и до вас могут доноситься эхо шагов и приглушённые разговоры, но ощущения переполненности здесь почти не возникает. Внутри заметно прохладнее, чем снаружи, — в жаркий сезон с марта по май это ощущается особенно остро.

На поверхности: ступа, озеро и лесная территория

Поднимитесь по внешней лестнице на вершину холма над туннелями — и окажетесь рядом с большой чеди (ступой), откуда открывается вид на лесной полог. Сама чеди частично разрушена, что только добавляет месту особого духа. У её основания растут деревья франжипани, и вечером их аромат ощущается очень явственно. По территории свободно бродят павлины — особенно их много у озера.

Озеро занимает южную часть комплекса. Небольшой деревянный помост нависает над водой, и отражение деревьев и малой чеди на противоположном берегу даёт одни из лучших спокойных кадров в Чиангмае. Черепах можно увидеть в воде, особенно утром, когда они греются у берега. Кормление рыбы — обычное дело среди тайских посетителей; небольшие пакетики с кормом часто можно купить прямо у озера.

Лесные дорожки по всей территории грунтовые, но хорошо утоптанные. Деревья подписаны — с тайскими и латинскими названиями; это наследие многолетней работы монастыря в области экологического просвещения. По всей территории с деревьев свисают деревянные таблички с буддийскими поучениями и философскими высказываниями на тайском и английском языках. Одни простые: «Делаешь добро — получаешь добро». Другие — более загадочные. Монахи давно используют эти знаки как инструмент обучения, и читать их во время прогулки — часть всего переживания.

Исторический и культурный контекст

Ват Умонг вписан в традицию буддизма Ланна — регионального варианта тхеравады, укоренившегося на севере Таиланда после основания Чиангмая в 1296 году. Королевство Ланна более двухсот лет сохраняло самобытные художественные и архитектурные традиции, прежде чем в конце XVIII века войти в состав сиамского государства. Следы этого наследия заметны по всему храмовому комплексу — в кирпичной кладке и характерных пропорциях туннельных арок.

История Тхера Джана во многом определяет характер этого места. Монах был известен необычным поведением и глубокой лесной медитацией; по местной легенде, именно король Менграй велел построить туннели, чтобы создать для него подходящую среду для практики. Легендарное или историческое — эта история отражает реальную черту северотайской буддийской культуры: глубокое почтение к лесным монахам и практике уединённой медитации. Если вас интересует более широкий контекст архитектуры и истории храмов Ланна, стоит совместить посещение Ват Умонга с походом в Музей народной жизни Ланна у монумента Трёх королей.

Как меняется атмосфера в зависимости от времени суток

Лучшее время для посещения — ранее утро, примерно с 7 до 9 часов. Свет пробивается сквозь лесной полог длинными лучами, монахи переходят между постройками, а в воздухе стоит запах влажной земли и благовоний. Туннели прохладные, народу почти нет, и вы по-настоящему ощущаете это место как живую монашескую общину, а не туристическую остановку.

Полдень — наименее удачное время. Лес даёт тень, но с февраля по июнь жара всё равно ощутима. Свет для фотосъёмки снаружи туннелей плоский и жёсткий. К тому же именно в полдень сюда приезжают организованные группы — особенно много их у главного входа в туннели.

Вторая половина дня — примерно с 15 до 17 часов — второй по привлекательности временной промежуток. Свет становится мягким и золотистым, павлины оживляются, а озеро отражает деревья с более насыщенными цветами. Если повезёт с расписанием, вы услышите, как монахи поют на вечерней молитве, — звук хорошо разносится по лесу.

Как добраться и как ориентироваться на территории

Ват Умонг находится на дороге Сутхеп, примерно в 3 километрах к западу от рва Старого города и около 1,5 километра к югу от дороги Сутхеп у университета Чиангмая. Пешком от Старого города большинству посетителей не дойти. Самый удобный вариант — красный сонгтэо (маршрутный грузовичок) на запад по дороге Сутхеп. Скажите водителю «Ват Умонг» — он знает. Цену согласуйте до посадки. Тук-тук из Старого города тоже вариант, но обычно чуть дороже.

На велосипеде или скутере маршрут простой: едьте на запад по дороге Сутхеп мимо университета Чиангмая, затем смотрите указатель поворота налево. Дорога к храму тенистая и тихая. Если вы планируете провести во второй половине дня в западной части Чиангмая, можно совместить Ват Умонг с посещением Ват Пра Тхат Дой Сутхеп на горе выше — хотя это потребует значительно больше времени и отдельной поездки на гору.

Территория храма по большей части ровная и доступная, однако грунтовые лесные дорожки и лестница на вершину холма со ступой могут создать затруднения для людей с ограниченными возможностями передвижения. Специальных пандусов у входов в туннели нет.

Кому этот храм не подойдёт

Тем, кто ищет эффектный, «инстаграмный» храм с золотыми шпилями и богатой плиточной отделкой, Ват Умонг покажется невзрачным. Красота здесь тихая, и она открывается только тем, кто готов неспешно походить по территории, — у входа она не очевидна. Если у вас в Чиангмае всего полдня и вы хотите получить максимально сильное архитектурное впечатление, начните с Ват Чеди Луанг или Ват Пра Сингх в Старом городе, а Ват Умонг оставьте на следующий раз.

Семьям с совсем маленькими детьми длинные грунтовые лесные дорожки могут показаться неудобными, хотя дети постарше, которым интересны туннели, как правило, уходят отсюда с яркими впечатлениями. Если вы хотите составить общее представление о том, что предлагают храмы Чиангмая, обратитесь к путеводителю по храмам Чиангмая — там есть рейтинговый обзор, который поможет расставить приоритеты с учётом вашего времени.