Храм Даци: монастырь эпохи Тан в самом сердце торгового района Чэнду

Что такое храм Даци и почему он важен?

Храм Даци (大慈寺, Dàcí Sì), исторически известный как 大圣慈寺 — действующий буддийский монастырь, уходящий корнями в эпоху династий Вэй и Цзинь. Масштабное строительство традиционно датируется 757 годом н. э., а на пике своего расцвета — в эпоху Тан и Сун — комплекс насчитывал, по историческим источникам, 96 монастырских корпусов и 8542 комнаты. От той грандиозной постройки мало что осталось, однако нынешний храм обладает подлинной институциональной преемственностью: вот уже более 1200 лет он остаётся центром буддийской жизни Чэнду.

Храм Даци попадает в туристические маршруты отчасти благодаря своей истории, но прежде всего — благодаря расположению. Монастырь находится на улице Дацыси, д. 23, в районе Цзинцзян, прямо у торгового комплекса Тайкоо Ли и рядом со станцией метро Чуньси Роуд. В любом другом городе буддийский комплекс эпохи Тан в окружении люксовых бутиков выглядел бы как декорация. Здесь возникает ощущение, что город просто вырос вокруг чего-то, что у него не поднялась рука снести.

Район Цзинцзян — коммерческое и культурное ядро Чэнду. Если в вашем маршруте уже есть Чуньси Роуд или Тайкоо Ли, храм Даци потребует минимального крюка. Но относиться к нему как к месту для быстрой фотографии было бы ошибкой. Это место раскрывается тем, кто не торопится.

Что вы увидите внутри

Войдя с улицы Дацыси, вы сразу окажетесь за воротами, которые гасят городской шум. Первое, что замечает большинство посетителей, — запах: сандаловые благовония, от которых пропитывается одежда, поднимаются из больших бронзовых курильниц перед главными залами. Каменное мощение под ногами местами неровное, отполированное десятилетиями шагов прихожан и туристов.

Планировка следует традиционной осевой схеме: залы сменяют друг друга по мере продвижения от входа вглубь комплекса. Главные здания — массивные деревянные постройки с загнутыми карнизами, покрытые золотистой и красной краской, потемневшей от времени так, как никакая реставрация этого не воспроизведёт. Внутри — огромные позолоченные статуи Будды на возвышениях, дым благовоний, плывущий под потолочными балками. Это скорее живой религиозный объект, чем музей: монахи в серых одеяниях ходят по территории в разное время дня, миряне курят благовония и молятся на протяжении всего дня.

В задней части комплекса тише. Боковые залы, переходы между постройками, небольшие святилища, резные каменные стелы и дворики со старыми гинкго и камфорными деревьями. Туристов здесь заметно меньше, и качество тишины ощутимо другое.

Как меняется атмосфера в зависимости от времени суток

Утро — особенно до 10:00 — самое подходящее время для посещения. Свет под определёнными углами проникает через арки ворот, дым благовоний гуще всего после утренней молитвы, а туристов несравнимо меньше, чем молящихся. Утром храм звучит иначе: из главного зала доносятся деревянные ударные инструменты, сопровождающие пение монахов — этот звук разносится по всему двору так, как не получится, когда вокруг толпа.

К середине дня посетителей становится больше всего. Группы из соседнего Тайкоо Ли заходят на несколько минут, у главных курильниц выстраиваются очереди желающих сфотографироваться, атмосфера смещается в сторону зрелищности. Если у вас нет выбора и вы приходите в полдень, задние дворики будут куда приятнее, чем главный двор.

Поздний день — примерно за час до закрытия в 17:00 — снова даёт более спокойное окно. Западный свет хорошо ложится на фасад главного зала, а вечерние прихожане возвращают комплексу умиротворённость, которой нет в туристический пик.

Истоки эпохи Тан и что это означает на практике

757 год н. э. связан с масштабным строительством в период восстания Ань Лушаня, когда император Сюаньцзун искал убежища в Чэнду. Именно имперское покровительство того времени объясняет грандиозный замысел — 96 монастырских корпусов и тысячи комнат, благодаря которым храм Даци стал одним из крупнейших буддийских комплексов юго-западного Китая эпохи Тан и Сун. Фрески того периода, созданные лучшими художниками танского двора, до наших дней не дошли, однако их упоминание в исторических источниках лишь укрепляет культурный вес этого места.

Как и большинство буддийских монастырей Китая, комплекс неоднократно разрушался и отстраивался заново. Нынешние постройки — преимущественно более поздние реконструкции, а не оригиналы эпохи Тан. Осознание этого избавляет от разочарования тех, кто ожидает нетронутой древней архитектуры. Храм Даци предлагает другое: институциональную преемственность, живую общину и символическую значимость места, которое раз за разом признавали достойным восстановления. Это иная форма подлинности — и для многих путешественников её вполне достаточно.

Если вы составляете полноценный маршрут по храмам Чэнду, путеводитель по лучшим храмам Чэнду поможет сравнить варианты — в том числе монастырь Вэньшу, который крупнее и лучше сохранил атмосферу традиционного монастырского комплекса.

Как добраться и как ориентироваться на месте

Удобнее всего доехать до станции метро Чуньси Роуд на линии 2. Оттуда до храма Даци — короткая прогулка через комплекс Тайкоо Ли. Это значит, что по пути к монастырю вы пройдёте через один из самых коммерчески активных уголков Чэнду. Именно этот контраст и делает визит запоминающимся.

Адрес: улица Дацыси, д. 23, район Цзинцзян. Если вводите адрес в навигатор или называете его водителю такси, используйте китайские иероглифы — 成都市锦江区大慈寺路23号 — это даст более точный результат, чем транслитерация.

Информация о доступности для посетителей с ограниченными возможностями передвижения в открытых источниках не подтверждена. Телефон храма: +86 28 8665 8341. Рекомендуем позвонить заранее и уточнить этот вопрос: традиционная планировка двориков, как правило, предполагает высокие пороги и неровное покрытие, которое может представлять сложность для пользователей инвалидных колясок.

Фотосъёмка в храме Даци

Чаще всего снимают фасад главного зала и большие бронзовые курильницы на главном дворе. Курильницы особенно хорошо выходят в утреннем свете, когда дым благовоний ловит низкие лучи солнца. Широкоугольные кадры от входа во двор, как правило, получаются более выразительными, чем крупные планы отдельных элементов.

Фотосъёмка статуй и архитектуры внутри главных залов в целом разрешена, однако снимать молящихся во время молитвы без их разрешения не следует. Монахи — не объект для туристических снимков. Будьте деликатны: опускайте камеру во время молитвы или пения и соблюдайте знаки, запрещающие съёмку в отдельных зонах.

Контраст тёмных деревянных карнизов храма и стеклянных фасадов Тайкоо Ли, видимых за стенами, — один из самых характерных видов центрального Чэнду, который можно поймать с определённых точек внутри комплекса.

Кому, возможно, стоит выбрать другое место

Тем, кто ищет впечатляющей или нетронутой древней архитектуры, другие места Чэнду могут предложить больше. Нынешние постройки — это реконструкции, а сам комплекс скромен по масштабу в сравнении с тем, что описывают источники эпохи Тан. Путешественники с ограниченным временем, ещё не побывавшие в монастыре Вэньшу, вероятно, получат там более полное и насыщенное традиционное впечатление.

Семьи с маленькими детьми могут посетить храм без проблем, однако ничего специально рассчитанного на детей здесь нет. Главный интерес — архитектурный и исторический: тихие дворики, которые некоторым детям могут показаться скучноватыми.

Если сам храм для вас менее важен, чем окрестности, гид по уличной еде Чэнду охватывает прилегающие улицы района Цзинцзян с богатым выбором еды по обе стороны от храма.