Музей исламского искусства Малайзии: коллекция мирового уровня, ради которой стоит сделать крюк

Почему этот музей стоит особняком

Музей исламского искусства Малайзии — из тех мест, которые приятно удивляют посетителей с невысокими ожиданиями. Многие заходят сюда между Масджид Негара и Ботаническим садом Пердана, рассчитывая на скромную региональную коллекцию. Вместо этого они обнаруживают тщательно курированный, архитектурно впечатляющий музей с более чем 10 000 экспонатов, охватывающих 1 400 лет исламской цивилизации на Ближнем Востоке, в Центральной Азии, Южной и Юго-Восточной Азии и Китае.

Само здание задаёт тон. Купола в османском стиле, облицованные глубоким кобальтово-синим, настолько фотогеничны, что визит оправдан уже ради экстерьера. Но настоящее впечатление производит интерьер: сводчатые потолки с замысловатыми геометрическими узорами, прохладные мраморные коридоры и галереи, расположенные так, что коллекция логично перетекает из одного культурного пространства в другое.

В отличие от многих музеев региона, этот не выглядит как склад подаренных экспонатов. Кураторская работа продумана до мелочей. Каждый раздел связывает материальную культуру с широким контекстом истории исламской цивилизации, что делает музей по-настоящему познавательным, но не скучным. Если вы планируете провести время в районе Озёрных садов, этот музей стоит посетить первым — пока ноги не устали от прогулок по паркам.

Что вы на самом деле увидите внутри

Музей организован на нескольких этажах и в отдельных галерейных крыльях, каждое из которых посвящено определённой традиции или виду искусства. Галерея архитектуры на нижнем уровне — пожалуй, самый впечатляющий зал: здесь представлены крупномасштабные макеты знаменитых мечетей, включая Масджид аль-Харам в Мекке, Мечеть Пророка в Медине и Купол Скалы в Иерусалиме. Макеты настолько детализированы, что могут удерживать внимание минут двадцать, а пояснительные панели необычно информативны.

Галерея Корана и рукописей хранит иллюминированные Кораны из Персии, Турции и малайского мира — некоторым по несколько столетий. Каллиграфия здесь вознаграждает неспешный осмотр: стили варьируются от угловатого куфического почерка раннего ислама до плавных насх и сулюс, сложившихся в последующие века. Приглушённое освещение защищает рукописи и придаёт залу созерцательную, почти часовенную атмосферу.

Среди других примечательных залов — Галерея оружия и доспехов, где богато украшенные мечи, кинжалы и щиты показывают, как ремесло и военное дело переплетались при исламских дворах; Галерея ювелирного искусства с изделиями османской, могольской и малайской традиций; и раздел текстиля с вышитыми тканями, геометрическая точность которых перекликается с архитектурным декором остального здания.

Китайский зал легко пропустить, но делать этого не стоит. Он документирует значительную традицию исламского искусства, созданного мусульманскими общинами Китая: бело-голубой фарфор с арабскими надписями и молитвенные коврики, сотканные из китайского шёлка. Это полезное напоминание о том, что исламское искусство — не единая монолитная традиция.

Как впечатление меняется в зависимости от времени дня

Утренние визиты, особенно в будни, дают самый комфортный опыт. Кондиционер — настоящее спасение, если вы уже успели нагуляться по жаре, а галереи кажутся просторными, когда в них немноголюдно. Свет через купольные фонари центрального атриума утром мягкий — плиточный голубой купол сияет без резких бликов.

К началу дня туристические группы и школьные экскурсии могут создавать заторы в Галерее архитектуры и Коранической секции. Если вы приходите около полудня, начните с верхних этажей и двигайтесь вниз, изменив стандартный маршрут. Залы верхнего этажа, посвящённые индийскому и юго-восточноазиатскому исламскому искусству, тише и часто остаются без внимания.

Ресторан при музее, расположенный в зале с куполом и плиточными интерьерами, стоит рассмотреть для позднего обеда, даже если вы не очень голодны. Само пространство — одна из самых красивых с архитектурной точки зрения столовых на музейном маршруте Куала-Лумпура.

Исторический и культурный контекст

Музей исламского искусства Малайзии открылся в 1998 году — по музейным меркам он довольно молод. Отчасти его создание было призвано позиционировать Малайзию как значимый голос в исламской культуре и науке, что отражало амбиции страны эпохи Махатхира — утвердить современную, космополитичную исламскую идентичность. Коллекция формировалась через приобретения, заказы и дары от правительств и частных коллекционеров со всего мусульманского мира.

Одна из постоянных сильных сторон музея — охват юго-восточноазиатского исламского искусства, которое, как правило, слабо представлено в коллекциях Ближнего Востока или Европы. Малайская резьба по дереву, яванский батик с исламскими мотивами и филиппинское мусульманское литьё из латуни — все они нашли здесь место, что придаёт коллекции географический баланс, которого часто недостаёт более именитым институциям.

Музей расположен в части Куала-Лумпура с высокой символической значимостью. В пешей доступности находятся Масджид Негара — национальная мечеть Малайзии — и Национальный музей Малайзии. Вместе эти три институции образуют своеобразный гражданский коридор, документирующий малайзийскую национальную идентичность через религию, историю и искусство.

Как добраться и ориентироваться внутри

Музей не имеет прямого выхода к станции LRT или MRT. Самый простой способ — доехать на LRT до станции Masjid Jamek и оттуда взять Grab до музея (обычно пять-десять минут). Как вариант, если вы идёте из района Площади Мердека, пешеходный маршрут River of Life проходит достаточно близко, чтобы небольшой крюк был оправдан.

Тем, кто совмещает визит с Ботаническим садом Пердана или Парком птиц КЛ, дорога между достопримечательностями займёт десять-пятнадцать минут пешком по преимущественно ровным дорожкам. Наденьте удобную обувь — покрытие между объектами местами неровное и не защищено от солнца.

Внутри музея ориентироваться несложно. Планы этажей выдают на стойке у входа, а указатели на двух языках — малайском и английском — расставлены повсюду. Лифты обслуживают все этажи, что делает музей вполне доступным для посетителей на инвалидных колясках или с колясками для детей, хотя в некоторых старых секциях галерей есть небольшие перепады уровней.

Честная оценка: кому понравится, а кому — нет

Для посетителей, хоть немного интересующихся историей, дизайном или мировыми религиями, этот музей даёт гораздо больше, чем предполагает его скромная цена входа. Коллекция по-настоящему значима, здание прекрасно, а два-три часа здесь оставляют куда более объёмное понимание исламской цивилизации, чем большинство стандартных туристических маршрутов.

Однако посетителям, которые ищут интерактивный опыт или детские активности, музей может показаться слишком текстовым и статичным. Дети младше десяти лет, скорее всего, потеряют интерес после зала с архитектурными макетами — если только у них нет особой тяги к предметам за стеклом. Музей тих и созерцателен по задумке — и это его сильная сторона для «правильного» посетителя и ограничение для «неправильного».

Если вы составляете маршрут по Куала-Лумпуру и выбираете между вариантами, Музей исламского искусства логично сочетается с Масджид Негара и Озёрными садами за полдня. Добавьте Национальный музей — и получится полноценный музейный день без необходимости пересекать весь город. Если вас интересует более широкий обзор чем заняться в Куала-Лумпуре, этот музей лучше вписывается в культурный маршрут, чем в программу с упором на ночную жизнь или шопинг.