Храм Понгынса: древняя буддийская святыня в самом сердце Каннама

Что такое храм Понгынса

Храм Понгынса — действующий буддийский храм в районе Каннам-гу, с трёх сторон окружённый одной из самых плотных концентраций коммерческих небоскрёбов Сеула. Он был основан в 794 году н.э. в эпоху Объединённого Силла, а после многих веков существования, перестроек и королевского покровительства был отреставрирован и официально переименован в Понгынса в 1498 году. Таким образом, ему уже более 1200 лет — и это делает окружающий лес из стекла и стали ещё более головокружительным, когда стоишь у главных ворот.

Это не музейная реконструкция и не исторический парк. Здесь живут и практикуют монахи. Утреннее пение начинается ещё до того, как просыпается большая часть города, в главном молитвенном зале весь день горит благовоние, а набожные миряне приходят кланяться и молиться в любой обычный вторник. Для путешественников, привыкших к коммерческой энергии Сеула, контраст внутри этих стен ощущается сразу.

Атмосфера в разное время суток

Ранний утренний визит — с 05:30 до 08:00 — это совершенно особый опыт, непохожий ни на что другое в Сеуле. Пение из главного зала Даеунджон разносится по двору низкими, гулкими волнами. Запах благовоний густой и ни с чем не спутаешь — это не тонкий цветочный аромат из сувенирных лавок, а что-то более смолистое и стойкое, которое остаётся на одежде. В этот час свет бледный и синеватый, процеженный сквозь кроны старых сосен, а дворы почти пусты — лишь монахи проходят между постройками да несколько практикующих совершают полные поклоны прямо на каменных мостовых.

Ближе к середине утра атмосфера меняется. Начинают прибывать экскурсионные группы, и центральный двор у большой каменной статуи Будды заполняется туристами с фотоаппаратами. Мирэк Тэбул высотой 23 метра — огромный стоящий каменный Будда, высеченный в 1996 году, — становится главным объектом для большинства случайных посетителей. Он действительно впечатляет своим масштабом, хотя и относится к более поздней постройке, которая соседствует со старыми деревянными залами, восходящими к более значимым периодам истории храма.

Поздний день, особенно осенью, дарит мягкий свет, просачивающийся сквозь гинкго и сосны вдоль внутренних дорожек. Деревьев на территории заметно больше, чем кажется с улицы, а городской шум ощутимо стихает, как только отходишь к задним секциям храма. К вечеру, по мере приближения к закрытию в 22:00, территория почти полностью пустеет.

История и культурный контекст

Основание храма в 794 году относит его к позднему периоду Объединённого Силла — времени, когда буддизм оказывал глубокое влияние на корейскую политическую и художественную культуру. До 1498 года храм носил другое название, а затем был отреставрирован под королевским покровительством в эпоху Чосон и получил имя Понгынса. Эпоха Чосон примечательна тем, что государство официально поставило конфуцианство выше буддизма, — и тем значимее оставалось в этот период влияние Понгынса.

Храм неоднократно восстанавливался после пожаров и военных разрушений — типичная судьба корейских буддийских обителей. Поэтому нынешние постройки не все древние, однако само место сохраняет непрерывную религиозную историю. Для более глубокого погружения в культуру буддийских храмов Сеула путеводитель по храмам Сеула охватывает главные объекты и их сравнительную значимость.

Понгынса входит в орден Чоге корейского буддизма — крупнейший буддийский орден Южной Кореи. Штаб-квартира ордена Чоге находится в храме Чогеса в районе Чонно, на другом конце города. Понгынса служит главным центром ордена в южной части Сеула и принимает участников программы Templestay, которая позволяет гостям непосредственно прикоснуться к монашескому укладу.

Что посмотреть на территории храма

Главная дорожка от входных ворот ведёт через несколько небольших часовен к Даеунджону — основному молитвенному залу. Интерьеры этих залов богато украшены в типичном для корейской буддийской архитектуры духе: многослойная лакированная резьба в тёмно-красных и зелёных тонах, расписные потолочные панели с мотивами лотоса, позолоченные статуи Будды в окружении фигур-хранителей и подвесных фонарей. У входа в главный зал нужно снять обувь; если заходите внутрь, ведите себя тихо — там может идти молитва.

Панджон — библиотечное здание, хранящее резные деревянные блоки с буддийскими текстами, — одна из наиболее исторически значимых построек на территории. Хранящиеся здесь деревянные матрицы — не те знаменитые оригиналы, что находятся в храме Хэинса в провинции Южная Кёнсан, — тем не менее являются важной частью корейской буддийской учёной традиции. Само здание было возведено в ходе восстановления после Корейской войны.

По всему комплексу расставлены каменные фонари, у главных ворот стоят резные стражи, повсюду встречаются небольшие вотивные сооружения. Полный обход территории, включая задние дорожки за главными залами, займёт около 20–25 минут неспешным шагом — и откроет тихие уголки, которые большинство торопящихся туристов попросту не замечают.

Как добраться и ориентирование на месте

До Понгынса легко добраться на метро. Садитесь на линию 9 и выходите на станции Понгынса, выход 1. Вход в храм примерно в 135 метрах — меньше двух минут пешком. Станция названа в честь храма, так что ошибиться невозможно. Для тех, кто пользуется картой T-money — о ней подробнее в путеводителе по транспорту Сеула, — проезд из центральных точек вроде Кёнбоккуна или Сити-холла — это прямая поездка по линии 9 или с пересадкой.

Храм расположен прямо напротив торгового центра COEX и одноимённого конгресс-центра в Каннаме. Это делает его удобным для совмещения с прогулкой по этому району, а визуальный контраст между деревянными воротами храма и стеклянным фасадом конгресс-центра — один из самых выразительных кадров Сеула. Вокруг станции Понгынса множество кафе, ресторанов и магазинов шаговой доступности, так что с едой до или после визита проблем не будет.

Для тех, кто планирует провести целый день в Каннаме, Понгынса естественно сочетается с COEX или прогулкой по коммерческому кварталу. Варианты маршрутов для более широкого знакомства с Сеулом можно найти в маршруте по Сеулу на 3 дня.

Фотосъёмка, одежда и правила поведения

Фотосъёмка, как правило, разрешена на открытых территориях комплекса. Внутри молитвенных залов снимать молящихся и алтарные композиции вблизи считается неуважительным, а в некоторых залах есть соответствующие таблички с запретом. Общее правило: фотографируйте архитектуру и детали снаружи, а в помещениях — действуйте по ситуации.

Строгого дресс-кода при входе нет, однако скромная одежда — обязательна. Закрытые плечи и колени — стандарт для посещения буддийских храмов в Корее. Каменные дорожки местами неровные, особенно в старых секциях у задних залов, поэтому обувь с нескользящей подошвой удобнее сандалий или туфель на гладкой подошве. Это особенно актуально весной и осенью, когда опавшие листья или дождь делают поверхности скользкими.

Лучший свет для фотографий — ранним утром, когда солнце низко, а дворы свободны от толп. Большой каменный Будда Мирэк Тэбул хорошо получается в полдень, когда фигура полностью освещена, однако окружающие здания с некоторых ракурсов лезут в кадр. Если встать пониже и направить объектив вверх на статую, посторонние детали фона значительно уберутся.

Честная оценка: что работает, а что нет

Понгынса стоит посещения, но он вознаграждает определённый тип путешественника. Если вы ждёте нетронутого древнего пейзажа, смешение подлинно старых залов с постройками 1990-х годов, соседство высоток и элементы туристической инфраструктуры (сувенирный магазин, информационные стойки) могут разочаровать по сравнению с более уединёнными храмовыми комплексами. Ценность этого места — не в исторической чистоте, а в доступности, контрасте и в том, что оно функционирует как живой религиозный институт, а не туристическая достопримечательность.

Те, кто уже побывал в Кёнбоккуне или Чандоккуне на севере города, найдут в Понгынса другой, но дополняющий опыт. Там, где дворец Кёнбоккун поражает масштабной гражданской архитектурой эпохи Чосон, Понгынса предлагает нечто более тихое, живое в литургическом смысле и более камерное по ощущению.

Кому стоит пропустить: путешественникам, у которых в запасе только один день в Сеуле и нет особого интереса к религии или истории архитектуры, время, вероятно, лучше потратить на что-то другое. Храм бесплатный и рядом с метро, но если Каннам и так не входит в ваш маршрут, специально ехать ради Понгынса, возможно, не оправдано. С другой стороны, если вы уже в COEX или в Каннаме по другому поводу — не зайти сюда просто нет причин.